Psicanálise: Clínica e Culturahttp://hdl.handle.net/10183/1590222024-03-29T00:43:50Z2024-03-29T00:43:50ZA escuta psicanalítica de jovens negros no espaço Memorial Quilombo dos Palmares : o quilombismo como efeito ético-político das Rodas de RapSilva, Jéssica Michelle dos Santoshttp://hdl.handle.net/10183/2720282024-02-18T07:59:53Z2023-01-01T00:00:00ZA escuta psicanalítica de jovens negros no espaço Memorial Quilombo dos Palmares : o quilombismo como efeito ético-político das Rodas de Rap
Silva, Jéssica Michelle dos Santos
Esta dissertação de mestrado acontece a partir da metodologia psicanalítica, tendo como dispositivo clinico as rodas de R.A.P -Ritmos, Adolescência e Poesia (Gurski& Strzykalski 2015) O NUPPEC/CNPq - Núcleo de Pesquisa em Psicanálise, Educação e Cultura – vem, ao longo dos anos, consolidando a construção de dispositivos de escuta no campo social. O trabalho com adolescência contemporânea ao longo dos anos levou oNúcleo a questionar a banalização e os altos índices de criminalização dos atos juvenis, principalmente com jovens em situação de vulnerabilidade social (Gurski, 2017). Tal questionamento nos levou ao campo da socioeducação, onde a partir da interlocução entrea escuta psicanalítica e os estudos de Walter Benjamin passamos a refletir sobre o sofrimento sociopolítico desses jovens e seu lugar na sociedade. (Gurski, 2021a). As Rodas de RAP, acontecem desde 2015, na FASE/RS em Porto Alegre, ancoram-se na livre circulação da palavra junto às narrativas musicais do RAP – gênero em que os jovensarticulam suas vivências com os ritmos do RAP (Gurski & Strzykalski, 2018c). O presente estudo deu isa continuidade às Rodas com uma nova nuance, além de replicar odispositivo, pudemos racializá-lo no âmbito do sistema socioeducativo de Alagoas, considerando que as Rodas de RAP foram realizadas dentro do Quilombo dos Palmares com adolescentes negros inseridos na socioeducação.; This master's dissertation is based on the psychoanalytic methodology, with clinical sessions using the R.A.P - Rhythms, Adolescence, and Poetry (Gurski & Strzykalski 2015) as a framework. The NUPPEC/CNPq - Research Center on Psychoanalysis, Education, and Culture - has been steadily developing listening devices in the social field over the years. Working with contemporary adolescence has led the Center to question the trivialization and high rates of criminalization of youth actions, especially among socially vulnerable young people (Gurski, 2017). This questioning hasbrought us into the field of socio-education, where, through the intersection of psychoanalytic listening and the studies of Walter Benjamin, we have begun to reflect onthe socio political suffering of these young people and their place in society (Gurski, 2021a). The RAP sessions have been taking place since 2015 at FASE/RS in Porto Alegreand are grounded in the free flow of words within the musical narratives of RAP – a genrein which young people articulate their experiences with RAP rhythms (Gurski & Strzykalski, 2018c). This study continues the RAP sessions with a new dimension. In addition to replicating the framework, we were able to racialize it within the context of the socio-educational system in Alagoas. These RAP sessions were conducted within the Quilombo dos Palmares with black adolescents who are part of the socio-education system.
2023-01-01T00:00:00ZCom Clarice Lispector : literatura, desamparo e escrituraBento, Juliana Reishttp://hdl.handle.net/10183/2720262024-03-21T08:05:01Z2023-01-01T00:00:00ZCom Clarice Lispector : literatura, desamparo e escritura
Bento, Juliana Reis
Este trabalho nasceu do interesse de pensar a noção de desamparo na teoria psicanalítica com a escrita de Clarice Lispector. Na psicanálise, essa noção transcende a mera incapacidade psicomotora do recém-nascido, tornando-se uma condição inerente a todo ser de linguagem. O sujeito não apenas se encontra desamparado no mundo como ser de linguagem, como também desamparado na própria linguagem. A partir dessa abertura, aventuramo-nos pela leitura da obra de Clarice Lispector, tendo como ponto inicial os fragmentos recolhidos de suas crônicas que revelaram uma maneira única com a qual a autora trabalha a linguagem e a escrita, tornando evidente uma forma de escrita rodeada pelo desamparo. O desamparo em Clarice Lispector cria caminhos, escreve, desdobra-se e segue à escritura, construindo assim uma borda, numa forma de escrever adiando abismos.; This work was born from from the desire to investigate the notion of helplessness in psychoanalytic theory with Clarice Lispector's writing. In psychoanalysis, this notion transcends the mere psychomotor incapacity of the newborn, becoming an inherent condition to every being of language. The subject is not only found in a state of helplessness in the world as a being of language but also within language itself. From this opening, we venture into the reading of Clarice Lispector's work, starting with the fragments collected from her chronicles, which revealed a unique way in which the author approaches language and writing. This approach can be characterized as a form of writing surrounded by helplessness. The helplessness in Clarice Lispector creates paths, writes, unfolds, and reaches the writing, thus constructing a boundary, in a way of writing that suspend abysses.; Este trabajo nació del interés de reflexionar sobre la noción de desamparo en la teoría psicoanalítica con la escritura de Clarice Lispector. En el psicoanálisis, esta noción trasciende la mera incapacidad psicomotora del recién nacido, convirtiéndose en una condición inherente a todo ser de lenguaje. El sujeto no solo se encuentra desamparado en el mundo como ser de lenguaje, sino también desamparado dentro del propio lenguaje. A partir de esta apertura, nos aventuramos en la lectura de la obra de Clarice Lispector, teniendo como punto de partida los fragmentos recogidos de sus crónicas, que revelaron una forma única con la que la autora trabaja el lenguaje y la escritura, evidenciando una forma de escritura rodeada por el desamparo. El desamparo en Clarice Lispector crea caminos, escribe, se despliega y sigue a la escritura, construyendo un borde, en una forma de escribir posponiendo abismos.
2023-01-01T00:00:00ZO genocídio armênio entre restos e testemunhos : inscrever aquilo que insiste em não se inscreverBedrosian, Diego Aram Meghdessianhttp://hdl.handle.net/10183/2719812024-02-17T07:55:30Z2023-01-01T00:00:00ZO genocídio armênio entre restos e testemunhos : inscrever aquilo que insiste em não se inscrever
Bedrosian, Diego Aram Meghdessian
A presente dissertação de mestrado buscou analisar e discutir e os efeitos psíquicos decorrentes do genocídio armênio, realizado no ano de 1915 por parte dos turcos-otomanos. Para tanto, buscou-se analisar restos testemunhais e narrativas de sobreviventes do genocídio, bem como dos seus descendentes. Por meio do aporte psicanalítico, encontrou-se respaldo nas noções de negacionismo, trauma, desmentido e testemunho, as quais permitiram ampliar o debate sobre tal questão no campo da psicanálise. O trabalho teve como objetivo promover discussões acerca do genocídio armênio, pautado numa ética do testemunho como via de resistência frente as consequências nefastas do silenciamento, do não reconhecimento e do descrédito associados ao tema. Identificou-se, assim, que a modalidade do testemunho pode produzir meios de simbolização e de contorno do excesso produzido pela catástrofe, circunscrevendo o real com palavras e possibilitando a perlaboração de um legado traumático. Reconhece-se a importância do testemunho como fundamento para a reconstrução da História e das histórias silenciadas por meio do negacionismo. Enquanto um processo de pesquisa mediado pela transferência e pela ética psicanalítica, buscou-se discutir o genocídio como a violência mais radical, aquela que busca exterminar a categoria de pertencimento a humanidade. Desta forma, este estudo teve como intuito contribuir com o desenvolvimento de uma leitura psicanalítica do laço social e sua face de crueldade, ressaltando que o enfrentamento da violência perpassa por abordar os traumas da História, o que mostra-se possível por meio dos testemunhos.; This master's dissertation sought to analyze and discuss the psychic effects resulting from the Armenian Genocide, carried out in 1915 by the Ottoman Turks. Therefore, we sought to analyze testimonial remains and narratives of genocide survivors, as well as their descendants. Through the psychoanalytical contribution, support was found in the notions of negationism, trauma, denial and testimony, which allowed to broaden the debate on this issue in the field of psychoanalysis. The objective of the work was to promote discussions about the Armenian Genocide, based on an ethics of testimony as a means of resistance against the harmful consequences of silencing, non-recognition and discredit associated with the theme. It was identified, therefore, that the modality of the testimony can produce means of symbolization and contour of the excess produced by the catastrophe, circumscribing the real with words and allowing the elaboration of a traumatic legacy. The importance of testimony is recognized as a foundation for the reconstruction of History and stories silenced through negationism. As a research process mediated by transference and psychoanalytic ethics, we sought to discuss genocide as the most radical violence, the one that seeks to exterminate the category of belonging to humanity. In this way, this study aimed to contribute to the development of a psychoanalytical reading of the social bond and its face of cruelty, emphasizing that the confrontation of violence permeates by addressing the traumas of History, which is shown to be possible through the testimonies.; Esta disertación de maestría buscó analizar y discutir los efectos psíquicos resultantes del Genocidio Armenio, llevado a cabo en 1915 por los turcos otomanos. Por lo tanto, buscamos analizar restos testimoniales y narrativas de sobrevivientes del genocidio, así como de sus descendientes. A través del aporte psicoanalítico, se encontró apoyo en las nociones de negacionismo, trauma, negación y testimonio, lo que permitió ampliar el debate sobre este tema en el campo del psicoanálisis. El objetivo del trabajo fue promover discusiones sobre el Genocidio Armenio, a partir de una ética del testimonio como medio de resistencia frente a las nefastas consecuencias del silenciamiento, el no reconocimiento y el descrédito asociadas al tema. Se identificó, entonces, que la modalidad del testimonio puede producir medios de simbolización y contorno del exceso producido por la catástrofe, circunscribiendo lo real con palabras y permitiendo la elaboración de un legado traumático. Se reconoce la importancia del testimonio como base para la reconstrucción de la Historia y de los relatos silenciados a través del negacionismo. Como proceso de investigación mediado por la transferencia y la ética psicoanalítica, buscamos discutir el genocidio como la violencia más radical, aquella que busca exterminar la categoría de pertenencia a la humanidad. De esta forma, este estudio tuvo como objetivo contribuir al desarrollo de una lectura psicoanalítica del lazo social y su rostro de crueldad, destacando que el enfrentamiento de la violencia permea el abordaje de los traumas de la Historia, lo que se muestra posible a través de los testimonios.
2023-01-01T00:00:00ZInvestigando a clínica psicanalítica nas psicoses : uma abordagem com relevância políticaDolci, Liana Nettohttp://hdl.handle.net/10183/2719712024-02-17T07:55:19Z2023-01-01T00:00:00ZInvestigando a clínica psicanalítica nas psicoses : uma abordagem com relevância política
Dolci, Liana Netto
A psicanálise se reinventa ao passo que avançamos em uma teoria alicerçada na sua prática. Nossas investigações se dão a partir da construção de um caso clínico realizado em uma instituição pública da cidade. O tratamento teve como analista a autora do trabalho e supervisão do orientador. Nesta pesquisa, valemo-nos da Psicanálise como ferramenta teórico-clínica para investigarmos a trama da estabilização na psicose em um tratamento sem medicalização. Partimos do referencial freudo-lacaniano e demais autores que compartilham deste campo comum. Inicialmente nossa pergunta se deu em torno do diagnóstico diferencial. A partir disso há o desdobramento do estatuto ético-político de um espaço de escuta psicanalítica. Para tanto, percorremos pela relação transferencial, por meio da construção do caso. A partir disso, colhemos como efeito da pesquisa a hipótese diagnóstica de paranoia, no eixo das psicoses, bem como uma articulação com o político. Por fim, como fruto da pesquisa, apontamos para a valorização da solução singular do sujeito, através do seu estilo, sob transferência. Procuramos fundamentar que o trabalho clínico psicanalítico tem o estatuto político de inclusão pela singularidade, firmando uma posição contrária ao discurso capitalista que se alicerça a referenciais outros, teóricos e clínicos.; Psychoanalysis reinvents itself as we advance in a theory grounded in its practice. Our investigations are based on the construction of a clinical case carried out in a public institution in the city. The treatment had the author of the work as a therapist and supervision of the advisor. In this research, we use Psychoanalysis as a theoretical-clinical tool to investigate the plot of stabilization in psychosis in a treatment without medicalization. We start from the Freudian-Lacanian reference and other authors who share this common field. Initially, our question was about the differential diagnosis. From this there is the unfolding of the ethical-political status of a psychoanalytical listening space. For that, we go through the transference relationship, to elaborate the construction of the case. From this, we reaped as an effect of the research the diagnostic hypothesis of paranoia, in the psychoses axis, as well as an articulation with the political. Finally, as a result of the research, we point to the appreciation of the subject's singular solution, through his style, under transference. We seek to substantiate that the psychoanalytical clinical work has the political status of inclusion through singularity, establishing a position contrary to the capitalist discourse that is based on other references, theoretical and clinical.
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