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dc.contributor.advisorLeite, Carlos Augusto Bonifáciopt_BR
dc.contributor.authorMalka, Marina Bonattopt_BR
dc.date.accessioned2015-11-20T02:38:21Zpt_BR
dc.date.issued2015pt_BR
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10183/130011pt_BR
dc.description.abstractEste trabalho consiste na análise minuciosa de Orfeu da Conceição, teatro de Vinicius de Moraes, e de Orfeu Negro, filme de Marcel Camus, sabendo-se que o último é uma adaptação cinematográfica do teatro de Vinicius. O centro desse trabalho é explorar a identidade brasileira nas duas obras. É evidente que a diferença de construção de identidade nas obras advém de seus horizontes distintos de comercialização. Orfeu Negro exagerou no estereótipo do “país do carnaval” e também na quantidade de cenas que valorizam a beleza natural do Brasil. O filme se celebrizou por mostrar ao mundo um país exótico e muito atraente. Do outro lado, Orfeu da Conceição teve como objetivo reforçar o valor do negro na sociedade brasileira. Um exemplo é o pioneirismo no teatro brasileiro como peça que possuiu apenas atores negros a ser encenada no Teatro Municipal do Rio de Janeiro. Para analisar o teatro e o filme, eu levo em conta a estrutura formal das obras, o contexto histórico das mesmas, a biografia de Vinicius de Moraes e de Marcel Camus e outros filmes e livros como referência. Considerando seus insucessos e suas vitórias, desejo comprovar a importância dessas duas obras para a formação da identidade brasileira dos anos 50 e seus reflexos na identidade brasileira moderna.pt_BR
dc.description.abstractCe travail consiste dans l’analyse minutieuse d’Orfeu da Conceição, le théâtre de Vinicius de Moraes et d’Orphée Noir, le film de Marcel Camus, en sachant que le dernier est une adaptation cinématographique du théâtre de Vinicius. Le centre de ce travail est exploiter l’identité brésilienne dans les deux ouvrages. Il est évident que la différence de la construction d’identité brésilienne découle des horizons distincts de commercialisation. Orphée Noir a exagéré dans stéréotype du « pays du carnaval » et aussi dans la quantité de scènes qui valorisent la beauté naturelle du Brésil. Il est devenu célèbre pour montrer au monde un pays exotique et très attrayant. De l’autre côté, Orfeu da Conceição a eu l’objectif de renforcer la valeur du nègre dans la société brésilienne. Un exemple est l’esprit pionnier dans le théâtre brésilien comme pièce qui eut que des acteurs nègres dans la mise en scène au Théâtre de la ville de Rio de Janeiro. Pour analyser le théâtre et le film, je prends en compte la structure formel des ouvrages, leurs contextes historiques, la biographie de Vinicius de Moares et d’autres films et livres comme référence. En considérant leurs insuccès et leurs victoires, je désire affirmer l’importance de ces deux ouvrages pour la formation de l’identité brésilienne dans les années 50 et leurs réflexes dans l’identité moderne.fr
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.language.isoporpt_BR
dc.rightsOpen Accessen
dc.subjectIdentidade brasileirapt_BR
dc.subjectIdentité brésiliennefr
dc.subjectCultura afro-brasileirapt_BR
dc.subjectCulture afro-brésliennefr
dc.subjectOrfeu da Conceiçãopt_BR
dc.subjectLiteratura brasileirapt_BR
dc.titleA identidade brasileira em Orfeu da Conceição, de Vinicius de Moraes, e Orfeu Negro, de Marcel Camuspt_BR
dc.typeTrabalho de conclusão de graduaçãopt_BR
dc.identifier.nrb000976670pt_BR
dc.degree.grantorUniversidade Federal do Rio Grande do Sulpt_BR
dc.degree.departmentInstituto de Letraspt_BR
dc.degree.localPorto Alegre, BR-RSpt_BR
dc.degree.date2015pt_BR
dc.degree.graduationLetras: Português e Francês: Licenciaturapt_BR
dc.degree.levelgraduaçãopt_BR


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