Aristóteles e o princípio de bivalência

Abstract

Um grande número de intérpretes considera que Aristóteles só pode refutar o argumento necessitarista do capítulo 9 do De Interpretatione restringindo a validade do Princípio de Bivalência. O presente artigo pretende mostrar que, mediante a necessária temporalização do Princípio e sua adequada compreensão, ele preserva sua validade universal. Pretende ainda identificar a natureza da falácia que conduz à limitação do Princípio.

A great number of interpreters judges that the only way Aristotle can refute the necessitarian argument presented in chapter 9 of De Interpretatione is by restricting the validity of the Principle of Bivalence. This paper intends to show that, by means of the necessary temporalization of the Principle and of its adequate comprehension, we can preserve its universal validity. The paper also intends to identify the nature of the fallacy that leads to the limitation of the Principle.