Políticas da presença em tempos de neoliberalismo e neofascismo

Abstract

A presente tese trata da presença como dispositivo de agência ético-política. Partindo da investigação filosófica sobre o conceito ao longo da tradição do pensamento ocidental, é problematizada a compreensão da presença a partir do fenômeno da popularização da Internet e das redes sociais que acabaram por agenciar relações cada vez mais mediadas por dispositivos conectados à World Wide Web. Por fim, interpela a produção da presença na contemporaneidade a partir dos fenômenos de subjetivação instaurados pelo neoliberalismo nos anos 1970, o dispositivo de “cidadania sacrificial”, os efeitos corrosivos sobre a perspectiva da globalização, a crise financeira de 2008 e o fenômeno recente do neofascismo como resposta subjetiva e de governamentalidade em âmbito global. O plano de pesquisa da tese se deu na inserção em escolas, estádios de futebol, grupos de extrema-direita no WhatsApp e Telegram, investigação e pesquisa no Instagram, Twitter, Facebook, TikTok e YouTube dentre outras redes sociais, assim como a participação e acompanhamento de protestos e mobilizações políticas, sobretudo a partir do início da campanha eleitoral à presidência do Brasil de 2018, passando também pelos reflexos subjetivos, econômicos, políticos e da pandemia de covid-19 surgida no ano de 2020 e os respectivos desdobramentos das ações do governo federal de Jair Bolsonaro. Ao final do trabalho, são propostas algumas pistas e estratégias de produção de boas presenças, ou seja, contato com a potência e constituição de outros circuitos valorativos, subjetivos e afetivos, que promovem a multiplicidade no reverso da normatização das existências.

This thesis deals with presence as an ethical-political agency device. Starting from the philosophical investigation of the concept throughout the tradition of Western thought, the understanding of presence is problematized from the phenomenon of the popularization of the Internet and social networks that ended up assembling relationships increasingly mediated by devices connected to the World Wide Web. Finally, it questions the production of presence in contemporaneity from the phenomena of subjectivation introduced by neoliberalism in the 1970s, the device of “sacrificial citizenship”, the corrosive effects on the perspective of globalization, the 2008 financial crisis and the recent phenomenon of neo-fascism as a subjective response and of governmentality at a global level. The research plan of the thesis took place in the insertion in schools, football stadiums, extreme right groups on WhatsApp and Telegram, investigation and research on Instagram, Twitter, Facebook, TikTok and YouTube among other social networks, as well as the participation and monitoring of protests and political mobilizations, especially from the beginning of the electoral campaign for the presidency of Brazil in 2018, also going through the subjective, economic, political reflexes and the pandemic and covid-19 that emerged in 2020 and the respective unfolding of the actions of the federal government of Jair Bolsonaro. At the end of the work, some clues and strategies for the production of good presences are proposed, that is, contact with the power and constitution of other evaluative, subjective and affective circuits, which promote multiplicity in the reverse of the normalization of existences.